El món actual està inundat d’informació inútil i sovint contradictòria. L’acció d’acceptar simultàniament dues creences mútuament contradictòries com a correctes es va classificar a l’obra mestra de George Orwell, Nineteen Eighty-Four, com a doble pensament: aquest fenomen fictici és el contrari del que els psicòlegs moderns anomenen dissonància cognitiva, on mantenir dues o més idees en conflicte pot causar reals. -frustració de la vida, fam, por, culpa, ràbia, vergonya o ansietat. Per tal d’aclarir el camí de la investigació i començar a harmonitzar els vostres pensaments amb la realitat, aquí teniu una llista de conceptes erronis habituals que sovint causen maldecaps a l’autor.

5. Fins i tot el hippie comú us dirà que els humans no tenim només cinc sentits.

Tot i que les definicions varien, el nombre real oscil·la entre nou i dues dotzenes (whoa). A més de la vista, l’olfacte, el gust, el tacte i l’oïda (sentits aristotèlics), els humans poden percebre l’equilibri i l’acceleració, el dolor, la posició del cos i les extremitats i la temperatura relativa. De vegades també es tenen en compte els sentits del temps, la picor, la pressió, la fam, la set, la plenitud de l’estómac, la necessitat d’orinar i la necessitat de defecar.

És important exercitar cadascun dels sentits tant com sigui possible: apagueu el telèfon i mireu les coses de prop, o tanqueu els ulls del tot i escolteu el vostre entorn.Publicitat

4. Tot i que és reconfortant imaginar que el seu geni només va florir més tard a la vida, Albert Einstein no va fallar les matemàtiques a l’escola.

Quan se’m va mostrar una columna que afirmava aquest fet, Einstein va dir que mai no vaig fallar en matemàtiques ... Abans dels quinze anys havia dominat el càlcul diferencial i integral. Tanmateix, Einstein no va estar d’acord amb el mètode d’ensenyament de l’escola i més tard va escriure que l’esperit d’aprenentatge i el pensament creatiu es van perdre en l’aprenentatge parcial. El mite potser es va originar perquè Einstein va suspendre el seu primer examen d’accés a l’Escola Politècnica Federal el 1895, tot i que en aquell moment era dos anys més jove que els seus companys d’estudis i ho feia molt bé en matemàtiques i ciències.

Einstein no era perfecte: es va centrar en els seus punts forts i els va seguir, convertint-se en un símbol de geni i canviant la nostra forma de pensar sobre el temps i l’espai per sempre.

3. Els hàbits dolents o avorrits poden descontrolar-se, però almenys trencar-se els artells no provoca artrosi.

De fet, generalment es reconeix el trencament d’una articulació que s’ha exercit recentment relleu dolor. Per desaconsellar encara més aquesta idea errònia, el doctor Donald Unger es va trencar els artells de la mà esquerra cada dia durant més de seixanta anys, però no es va trencar els artells de la mà dreta. No es formen artritis ni altres malalties en cap de les mans. Va rebre el Premi Ig Nobel de Medicina del 2009.Publicitat

Si teniu problemes per un hàbit, per innocu que sigui, intenteu prendre consciència de quan us enxampeu; molts hàbits i addiccions es resolen naturalment amb el pas del temps, però l’autoconeixement és el pas més important per trencar conductes compulsives.

2. La gent no utilitza només el deu per cent del seu cervell.

Si bé és cert que una petita minoria de neurones del cervell disparen activament en qualsevol moment, les neurones inactives són igual d’importants i poden donar una resposta a com diverses regions del cervell col·laboren per formar experiències conscients, una de les els majors misteris de la neurociència. La idea equivocada que només fem servir un petit percentatge del nostre cervell ha estat habitual a la cultura nord-americana des de principis del segle XX, i parla del gran nombre de preguntes sense resposta que tenim sobre el cervell humà i les seves infinites funcions.

Aquest és un exemple clàssic del desig humà de tenir resposta a tot (fins i tot si la resposta és errònia): el nostre cervell busca harmonitzar l’experiència que hem recollit al llarg del temps amb la increïble quantitat d’informació que rebem; quan no pot, la dissonància cognitiva ens nuvolta la ment i pot causar danys físics i emocionals.Publicitat

1. La paraula «teoria» a la teoria de l’evolució no implica cap dubte científic general sobre la seva validesa.

Els conceptes de teoria i hipòtesi tenen significats específics en un context científic. L’evolució no intenta explicar l’origen de la vida ni l’origen i el desenvolupament de l’univers i no anul·la necessàriament un Déu. Tot i que l’evolució biològica descriu el procés pel qual s’originen les espècies i altres nivells d’organització biològica i, finalment, condueix totes les formes de vida a un avantpassat comú universal, no es preocupa principalment de l’origen de la vida mateixa. A més, els humans no es van desenvolupar a partir dels ximpanzés, sinó d'un avantpassat comú (tant els humans com els ximpanzés han evolucionat notablement).

Acceptar l’evolució pot ser útil per afrontar els reptes difícils que sorgeixen de forma natural en el curs de la vida: el canvi és una força constant amb la qual hem de conviure, per cruel o bella que pugui semblar la vida.

P.S. Els humans i els dinosaures no van coexistir mai.Publicitat